| الكتابة |
|
المقاله تحت باب في السياسة كتبتُ القصة بعد سنوات من اعتراف الآخرين بي كقاص ! اعدامات اخرى اسهمتُ في تأسيس مجلة الف باء مع فريق انتقى افراده خبير اعلام مصري يدعى علي منير , ثم نُسبت الى الاذاعة والتلفزيون وعملت في مطبوعات عديدة , بينها ( المواطن ) و( النور ) . من الذين عملت معهم : المرحوم حميد رشيد , سلوى زكو , حسن العلوي , نصير النهر , سلام خياط , فاضل العزاوي , محسن الموسوي , فائق بطي , سالمة صالح , بسام فرج , فيصل لعيبي , يوسف الصائغ , زهير الدجيلي , حلمي شريف , جاسم الزبيدي , دارا توفيق , وآخرين لا تخطر في بالي اسماؤهم مع الاسف. تزوجت سنة 197., رزقت بعد سنة ابنتي فرح, وزيد في 1973 . آخرُ وظيفة توليتها قبل ترك العراق للمرة الثانية \ 1974\ هي رئيس قسم التحقيقات الصحفية في مجلة (وعي العمال) التي اعدم رئيس تحريرها - وزير الصناعة - محمد عايش مع عبدالخالق السامرائي , وتوارى المشرف عليها عزيز السيد جاسم. عملت مساءً في (التآخي) التي واصلنا اصدارها في آذار 1973, لوحدنا فقط : كاميران قره داغي وانا . كان كادرها كله صعد الى كردستان ملتحقا بالثورة التي اجهضها اتفاق الجزائر . في آيار\مايو1974 اعدمت الحكومة خمسة من رفاقي , ينتمون الى تنظيم صغير انشئ - الى جانب تنظيمات عديدة - ردا على فشل انتفاضة ألاهوار , بقيادة خالد احمد زكي , واستسلام حركة عزيز الحاج . ربما انا مدين في بقائي على قيد الحياة , الى نصيحة اسداها لي, في مرحلة حرجة , نوري عبد الرزاق . ولظروف يتعذر علي الافصاح عنها الان , اجتمعتُ مساء 1 آيار 74 مع الدكتور صباح الدرة , فنصحني بالاختفاء ريثما ينجلي الموقف . كذلك نصحني عبدالرزاق الصافي , لكنني آثرت ترك بغداد الى دمشق , ومنها الى لبنان . كانت الحرب الاهلية على وشك الانفجار . فلم ابق اكثر من اسبوع . سافرت بالاوتومتريس الى حلب وبالقطار الى انقرة حيث حاولت عبثا الحصول على فيزة تشيكية , فاستأنفت السفر الى استانبول \ بلغراد \ بودابست \ ثم جواً - وبدون فيزة - الى براغ . كان ينتظرني عند سلم الطائرة الصديق عادل حبه الذي سوّى موضوع الفيزة ورعاني بمودة طول فترة تمثيله للحزب الشيوعي العراقي في مجلة السلم والاشتراكية . ناتالي ساروت شخّص الناقد ياسين النصير في مجلة (المدى) وصحيفة (السفير) تحفيز ساروت لي على كتابة القصص الاولى . استهواني شكل قصصها لتوافقه مع مزاجي الجانح الى الاقتضاب والتركيز والتقشف في الكلام . كتبت قصة قصيرة جدا عنوانها (الهارب) مستوحاة من عملية محاكمتي في برلين الشرقية . كنت في العشرين من عمري , هاربا من بطش البعث الذي قتل ابن عمي وصفي طاهر وكاد يقتلني , ثم فوجئت بمثولي امام محكمة شيوعية تحبسني 3 اشهر لمجرد انني اصبت بالرشح وبقيت عند صديقتي الالمانية \اولغا\ اسبوعا بدون فيزة . شعرت عندئذ ان القضاة يحاكمونني , بهذه الجدية والصرامة , بدلا من شاب آخر ورطني , قال : لطفا كن انا , سأرجع حالا . ولم يرجع ... حتى الان ! أصدرت مجموعتي القصصية (اختراق حاجز الصوت) عن دار المستقبل العربي \ القاهرة \1984 , وهي مهداة الى محمد عارف وصادق الصائغ امتنانا على دورهما المميز في تكويني كقاص . أصدرت عن دار الكنوز الادبية\ بيروت 1994 ( جغرافية الروح ) , وهي مهداة الى ظبية وياسمين , صمم غلافها ضياء العزاوي , والتخطيطات بريشة اسماعيل زاير.وسأُصدر مطلع السنة المقبلة رواية ومجموعتين , احداهما مهداة الى اختي منيرة التي ساندتني - مع زوجها سعد - في احلك سنوات المحن والعوز في الخارج . همنغواي , كافكا , وبيكيت
قرأت همنغواي بعناية . قرات بعض قصصه القصيرة اربعين مرة . استعنت بالقواميس لأقرأ بلغة انكليزية لم اكن احسنها : عجوز عند الجسر , المخيم الهندي , مكان نظيف وجيد الاضاءة , حياة ماكمبور القصيرة السعيدة ... كنت اريد التمعن في جمله الاصلية كي اقف على اسرار تشذيبها من الزوائد . حاولت محاكاة تصرفه مع النص بموضوعية جراح . ابتر منه ما لا يلزم وإن كان جميلا . قرأت لفرانز كافكا (المسخ) , فذكرتني على نحوما بفانتازيا الف ليلة وليلة التي يُمسخ فيها بشر الى قرود او كلاب او قطط .انه يعرض , في مناخ كابوسي خانق , حالة أنسان عصرنا المطارد , المتهم , المنهك باليأس والهلع والحيرة. شاء الحظ ان اكتشف , وانا في نزهة , مبنى ولد فيه . يقع في القسم العتيق من براغ \ مالاسترانا \ كما زرت بيت صباه في (الزقاق الذهبي) في قلعة (هراجاني) , وزرت مقبرته . تم هذا دون قصد . كنت انتظر في محطة شليفزكيهو باصا يقلني كالعادة الى بيت الفنان الذي عمّق معارفي كثيرا : محمود صبري . كنت في غاية القلق والحزن جراء تحريض حزب عراقي متنفذ , اجهزة مخابرات تشيكية , على طردي من البلاد مع طفلين وزوجة. اشعلت سيجارة وذهبت القي نظرة على مدخل مقبرة اليهود في الجهة المقابلة . قرات من خلال قضبان ا لأبواب المعدنية لوحة كُتب عليها \ هنا مدفون الدكتور فرانز كافكا \. دخلت غرفة الحارس وسألته : - هل هذا كافكا هو نفس كافكا الكاتب ؟ - اجل. - اين يقع قبره ؟ اشار بيده الى امام : - 50 مترا . - استطيع رؤيته ؟ - ينبغي وضع قلنسوة على الرأس . - لا قلنسوة عندي. - نحن نعيرك واحدة. غمرني الاشـمئزاز وانا اعتمـر قلنسـوة سـوداء . مشـيت بيـن سـياج مرتفع وصـفوف قبـور تظللها اشـجار عالية . توقفتُ عند قبر كافكا المتواضع والمهمل . تفحصت احجاره المتآكلة , وقلت : - إسمع . انا عراقي من بغداد . اتفق معك . الحياة تافهــة ومرعبة . وبعد ايام التقطت صورا الى قبره , وسألت الحارس : - ايزوره احد ؟ - اجل. - وفود رسمية ؟ - لا . سيدتان من قريباته على الارجح , تحضران من فيينا في الاعياد , تحملان الى قبره الزهور... لعل احداهن - كما خمنتُ - ماريان شتاينر التي زعمت ان صديق كافكا \ ماكس برود \ تلاعب في نصوص (المحاكمة) حيث اضاف وشطب عبارات . كان شبح كافكا يرافقني حيثما تجولت : في دروب مالاسترانا , ستاروناميستي , قلعة هراجاني , هضبة بترشيني , شواطئ فلتافا , جسر كارلوف , حانة اوفليكو , فندق اوربا , وفي المكان الأحب لدي : مقهى سلافيا , المقابلة للمسرح الوطني . الكاتب الذي اعتبره شقيق كافكا الروحي هو صوموئيل بيكيت . عالج ذات المشكلة الجوهرية : أغتراب الانسان والوجود الملتبس . بطله مقهور , ضائع , عاجز , ومعزول كسمكة خرساء في حوض ضيق . ارى في (الصمت) غير الاعتباطي , الملازم لمسرح بيكيت , وظيفة تشبه وظيفة (الفراغ) في منحوتات جياكوميتي . القصة والرواية عاتبني الصديق شريف الربيعي بالتلفون : لماذا لا تكتب رواية ؟ هذا العتاب يعكس تصورا , لا اتفق معه , يفيد ان القصة انجاز يسير , او كما يشاع , اجازة استجمام للكاتب ما بين روايتين . وهي برأيي فن صعب ومستقل , كالرواية والقصيدة والمسرحية ومقالة النقد . انها تضطلع بما ليس من اختصاص الرواية ولا ضمن قدراتها. الروائي الجيد ليس حتما كاتب قصة جيد . هناك من يعتقد - مثل ترومان كابوت - ان قصص همنغواي القصيرة اجدر من الطويلة باستثناء (الشيخ والبحر) ولعل من الطريف الاستشهاد بالروائي الحائز على جائزة نوبل , وليم فولكنر , الذي صرح بما يلي : ربما كل روائي يريد في البداية ان يكتب شعرا , ثم يكتشف انه لا يقدر , فيحاول كتابة القصة القصيرة التي هي الشكل الاكثر تطلبا بعد الشعر , وحين يفشل في ذلك ايضا, يمضي اخيرا الى كتابة الرواية ! اجتياز المسافات بطل قصصي انا وانت \ العاشق , الفرحان , المشوش , المنتصر , والمهزوم ... يقول اراغون : الادب الصادق والحقيقي , الاوحد , هو ذلك الذي يصدر عن انسان يحكي اسرار تجربته الحياتية الخاصة , بكل حميميتها , بكل محاسنها ومساوئها... لا اكترث بوصف المكان . لكن احساسي حاد بالزمن وعدم الثبات والمفارقة . كل تجربة سعيدة اعيشها تستحيل برمشة عين الى ماض . كأنني بلا حاضر ازاء مستقبل مراوغ . لست ضد الأدب الملتزم . الا انني لست مقتنعا بالحياة . فهي كالموت , سخيفة وخالية من المعنى . او لا يمكن بلوغ معناها البتة . احد الفلاسفة اليونانيين (زينون) عاش في القرن الخامس قبل الميلاد , صاغ فرضية \ او شطحة , كالتالي : ( لا يمكن لجسم متحرك في النقطة - أ - بلوغ النقطة - ب - لانه ينبغي ان يقطع نصف المسافة بين النقطتين , وقبل ذلك نصف النصف , وقبلهما نصف النصف , وهلم جرا الى ما لا نهاية ) ... هكذا انا باستمرار , اراوح في منتصف المسافة الى المعنى , الى الأمل , الى الهدف الذي يقفز بعيدا كلما كدت ان ابلغه. الكاتب المُجد هو الذي يتمثل اهم الافكار ويعيد انتاجها , على نحو فني , وفق رؤيته , وبأسلوبه الخاص.اما منهج الكتابة الذي اتبناه , ولاادري كم سأنجح بتطبيقه , فتوجزه كلمات ادونيس هذه : يبدو لي ان السوريالية كمثل الصوفية تقوم بما لا يقدر العلم ان يقوم به . لاتتعارض معه بالضرورة وانما تنقذ عجزه وتعوض عنه , كأنها في ذلك , علم آخر مستقل. ثم ان كلا من الصوفية والسوريالية ليست اكتشافا لاشياء , لجمال جديد بقدر ما هي اكتشاف لاسرار جديدة في الانسان والكون . وهما من هذه الناحية , تنتميان الى العلم (1) للأبداع غايات وبواعث غامضة. المخيلة اداة للتغلغل العقلاني والمتخبط في دهاليز وفوضى المجهولات . والكاتب فارس دائم التعطش الى اروع ما في الصحراء : السراب ! مع ان الصدفة بوصلتي , والعبث ضابط ايقاع الكائنات كافة , فأنا سأظل احلم بالشيوعية , ولا اتقاعس عن تأدية واجبي لأبتكار نظام عالمي تسوده العدالة والحرية والسعادة . بعد اقامة متصلة في اوربا , ربع قرن تقريبا , زرت اول بلد عربي \سوريا\ بدعوة من صديقي عبد الحسين شعبان . ومن ضفاف بردى شق حنيني مجراه الى دجلة والفرات و " شعب الشاكو ماكو" (2) . بغداد , مَسقِط راسي . براغ , مسقط حبي . غاثنبورغ , ملاذ شيخوختي ... وقد تغدو لندن مثواي الاخير. الا ان روحي تشتاق , لا مشاحة , الى هناك , الى نخلة , حتى ولو عجفاء ... نخلتنا لا تنبت في كل مكان. |
